De vez en cuando, es bueno reflexionar sobre cómo hacemos las cosas en la liturgia. Esto es especialmente cierto de cómo recibimos la comunión. Mientras hacemos algo repetidamente, podemos fácilmente perder de vista las razones por las que hacemos las cosas. También podemos ser "descuidados" con nuestros gestos.
Antes de que me bombardeen, el debate de recibir la Eucaristía en la lengua o en las manos puede calentarse un poco; sin embargo, un factor importante y necesario es la preparación espiritual.
- Elige bien qué hacer con tus manos
- No descuides la posición de tu rodillas
- Exprésate con las palabras adecuadas
- Atento al silencio que estás haciendo
La idea es ¿cómo estás preparando tu corazón para recibir a Cristo? ¡El Rey está entrando en tu corazón! ¿Tengo que limpiar el polvo en mi corazón antes de que llegue? Es necesario recibir la eucaristía en estado de gracia. Si no puede hacerlo antes de la misa, quédese en su banco o reciba una bendición (si su parroquia hace esto).
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"Cada anfitrión consagrado está hecho para quemarse con 'amor' en un corazón humano" ~ Santo Cura de Ars
Las dos formas principales de recibir la Eucaristía son con la mano o con la lengua.
Comunión en la Mano:
La forma original de recibir la comunión estaba en la mano. Esta fue la práctica en la Iglesia primitiva desde la época de Jesucristo hasta la Edad Media. Hay muchos ejemplos que describen la recepción de la comunión en los escritos de los primeros padres.
Por ejemplo, San Cirilo de Jerusalén alienta hacer "de su mano izquierda un trono para la derecha, en cuanto a lo que va a recibir a un rey.”
Comunión en la lengua:
El movimiento para recibir la comunión en la lengua comenzó en la Edad Media debido a varios factores: las condiciones poco higiénicas de la época; mayor énfasis en la adoración de la Eucaristía; énfasis en la indignidad personal; y la transición del uso de pan de levadura a pan sin levadura entre otros eventos.
la Sangre del Cristo del Cáliz:
La Iglesia enseña que "la Santa Comunión tiene una forma más completa como signo cuando se lleva a cabo bajo ambos tipos. Porque en esta forma el signo del banquete eucarístico es más evidente y se da una expresión más clara a la voluntad divina por la cual la nueva y eterna Alianza es ratificada en la Sangre del Señor, así como la conexión entre el banquete eucarístico y el banquete escatológico en el reino del Padre." [Instrucción general del Misal Romano, 281].
Para leer más en detalle te dejo aquí un documento
Y para aquellos que se saltan las palabras (los conozcooo 😉) y prefieren ver imágenes, aquí hay un video: