Quien es San Eugenio?
La Versión Corta: Eventos Clave de Su Vida
1782 Nacimiento en Aix en Provence
1791 Obligado al exilio en Italia por la Revolución Francesa
1802 Regreso a Francia
1808 Ingresó al Seminario de San Sulpicio, París, para estudiar para el sacerdocio.
1811 ordenado sacerdote
1812 Regresó a Aix y no entró en una parroquia, sino que dedicó su ministerio a los que no estaban
tocado por las estructuras de la Iglesia:
los pobres que hablaban provenzal, jóvenes, prisioneros, habitantes abandonados de pequeñas aldeas
1816 Funda los Misioneros Oblatos de María Inmaculada (inicialmente Misioneros de Provenza)
1823 Nombrado Vicario General de Marsella
1832 Ordenado obispo de Icosia, pero con residencia en Marsella.
1837 Nombrado obispo de Marsella
1841 Envía los primeros misioneros oblatos a Canadá, Irlanda e Inglaterra.
1861 Muerte el 21 de mayo
1975 Beatificado por el Papa Pablo VI como misionero apasionado por Jesucristo y por la Iglesia
1995 Canonizado por el Papa Juan Pablo II
HOY Su espíritu misionero continúa en unos 4000 Misioneros Oblatos en 67 países,
miles de laicos de la Familia Mazenodiana en todo el mundo.
y los miembros de unos 44 institutos de vida consagrada vinculados a su carisma.
Muchos encuentran San Eugenio un intercesor para las familias en dificultades
La Historia de San Eugenio
Su Infancia
Charles Joseph Eugene de Mazenod nació en Aix-en-Provence Francia el 1 de agosto de 1782, hijo de ricos padres aristocráticos. Su padre Charles Antoine de Mazenod, miembro de la nobleza francesa, fue presidente del Parlamento de Aix. El joven Eugene tuvo una vida muy cómoda.
La adolescencia de Eugene:
Su mundo idílico fue barrido por la Revolución Francesa en 1789 cuando toda la familia se vio obligada a huir al exilio. Eugene tenía solo ocho años cuando su familia huyó de Francia, dejando atrás sus posesiones, y así comenzó un exilio de once años. Fueron años de inestabilidad familiar, escasez material y peligro. La familia Mazenodiana se convirtió en refugiados políticos, que recorrió una sucesión de ciudades en Italia, comenzando en Turín, Venecia, Nápoles y terminando en Palermo.
Su padre, que había sido presidente del Tribunal de Cuentas, Ayuda y Finanzas de Aix, se vio obligado a probar suerte en el comercio para mantener a su familia. Demostró ser un pobre hombre de negocios y, a medida que pasaban los años, la familia estuvo al borde de la indigencia. Esto significó que la adolescencia de Eugene se empobreció. Privado de amigos de su misma edad, también fue separado de su madre, quien regresó a Francia y terminó divorciándose de su esposo y recuperándose de todos los bienes familiares en Francia.
Dos Figuras Influyentes Clave en la Adolescencia de Eugenio
Eugenio estudió brevemente en el Colegio de Nobles de Turín, pero mudarse a Venecia significó el fin de la educación formal. Un simpático sacerdote santo Don Bartolo Zinelli, que vivía cerca, se comprometió a educar al joven migrante francés. Don Bartolo le dio al adolescente Eugenio una educación fundamental, pero con un sentido perdurable de Dios y una disciplina de piedad que lo acompañaría siempre, a pesar de los altibajos de su vida.
Un nuevo traslado a Nápoles, debido a problemas financieros, llevó a una época de aburrimiento e impotencia. La familia se mudó nuevamente, esta vez a Palermo donde, gracias a la amabilidad de los Duques de Cannizzaro, Eugenio tuvo su primera experiencia de vida noble y la encontró muy de su agrado. Se tomó el título de “Conde” de Mazenod, hizo todas las cosas cortesanas y soñó con un futuro brillante. Sin embargo, fue la duquesa de Cannizzaro quien le enseñó la importancia de echar una mano a los pobres de la comunidad.
El regreso de Eugenio a Francia
En 1802, Eugene tenía 20 años cuando regresó del exilio. A su llegada a Francia, Eugene era joven, guapo y tenía ambiciones, pretensiones y acceso a todos los placeres de "la buena vida". Sin embargo, todos sus sueños e ilusiones se hicieron añicos rápidamente, ya que era simplemente un simple "ciudadano" de Mazenod. en un mundo muy cambiado de Francia. El joven Eugene también estaba experimentando la presión de su madre y su lado de la familia para casarse y ella estaba decidida a casar a Eugene con la heredera más rica posible. Eugene se coludió con la situación ya que él también estaba interesado para conseguir una posible gran dote. Se hundió en la depresión, viendo poco futuro real para sí mismo.
La Experiencia de Conversión de Eugenio
No fue hasta cuando tenía 25 años, la vida de Eugene fue transformada gradualmente por una experiencia de “conversión”. Durante la adoración de la cruz el Viernes Santo de 1807, Eugenio tuvo una experiencia especial del amor de Cristo por él y el perdón de los pecados. Esta fue una experiencia tal que Eugenio decidió dedicar su vida a Jesús, su Salvador.
El llamado de Eugenio al Sacerdocio
Sus cualidades naturales de preocupación por los demás, junto con la fe fomentada en Venecia, comenzaron a afirmarse. Comenzó a verse profundamente afectado por la desastrosa situación de la Iglesia francesa, que había sido ridiculizada, atacada y diezmada por la Revolución Francesa. Comenzó a manifestarse un llamado al sacerdocio, y Eugene respondió a ese llamado. A pesar de la oposición de su madre, ingresó en el seminario de St. Sulpice en París en 1808, y el 21 de diciembre de 1811 fue ordenado sacerdote en Amiens. Su sueño era ser "el siervo y sacerdote de los pobres".
Ministerio pastoral de Eugenio
Eugenio comenzó su ministerio acercándose a los pobres, los trabajadores, los jóvenes, los enfermos, los aldeanos, los sirvientes y los prisioneros necesitados de Aix. Estaba abrumado por las demandas del ministerio y a menudo lo llevó a cabo frente a la oposición del clero local.
El Comienzo de la Vida Comunitaria
Pronto, Eugene se dio cuenta de que necesitaba seguir un curso alternativo, por lo que reunió a un grupo de sacerdotes para trabajar con él para despertar "una fe que casi había muerto en el corazón de tantos". Eugenio invitó a sus compañeros a "vivir juntos como hermanos" e "imitar las virtudes y ejemplos de nuestro Salvador Jesucristo, mediante la predicación de la Palabra de Dios a los pobres". Les instó a comprometerse sin reservas con el trabajo de las misiones, comprometiéndose por votos religiosos.
Estos sacerdotes estaban preparados para salir de las antiguas estructuras aceptadas. Eugenio y sus hombres predicaron en provenzal, el idioma de la gente común, no en francés "educado". Fueron de aldea en aldea instruyendo a la gente, pasando horas increíblemente largas en el confesionario. Entre estas misiones parroquiales, el grupo se unió a la intensa vida comunitaria de oración, estudio y compañerismo.
Entonces, fue el 25 de enero de 1816, nació la sociedad de los “Misioneros de Provenza”, y era el nombre que habían elegido para su grupo de misioneros.
Aprobación de Roma
Para asegurar la continuidad del trabajo, Eugenio dio el paso audaz de ir directamente al Papa y pedirle que su grupo fuera reconocido oficialmente como Congregación Religiosa de derecho pontificio. Su fe y su perseverancia dieron sus frutos, y el 17 de febrero de 1826, el Papa León XII aprobó formalmente a la recién fundada Congregación como “Misioneros Oblatos de María Inmaculada”.
Su lema es “Me ha enviado a evangelizar a los pobres” expresa tanto su carisma como su forma de vida.
Eugenio fue elegido Superior General y continuó inspirando y guiando a sus hombres durante 35 años, hasta su muerte.
Eugene insistió en una formación espiritual profunda y una vida comunitaria cercana. Era un hombre que amaba a Cristo con pasión y siempre estaba dispuesto a emprender cualquier apostolado si lo veía respondiendo a las necesidades de la Iglesia. La "gloria de Dios, el bien de la Iglesia y la santificación de las almas" eran fuerzas impulsoras para él.
La Diócesis de Marsella había sido suprimida después del Concordato de 1802, y cuando se restableció, el anciano tío de Eugenio, el canónigo Fortune de Mazenod, fue nombrado obispo. Nombró a Eugene Vicario General inmediatamente, y la mayor parte del difícil trabajo de reconstruir la Diócesis recayó en él. A los pocos años, en 1832, el propio Eugene fue nombrado obispo auxiliar. Su ordenación episcopal tuvo lugar en Roma, desafiando las pretensiones del gobierno francés de que tenía derecho a sancionar todos esos nombramientos. Esto provocó una amarga batalla diplomática, y Eugene quedó atrapado en el medio, con acusaciones, malentendidos, amenazas y recriminaciones arremolinándose a su alrededor. Fue un momento especialmente devastador para él, más complicado por los dolores de crecimiento de su familia religiosa. Aunque maltratado, Eugene siguió adelante con decisión y finalmente se rompió el punto muerto.
Cinco años después, en 1837, Eugenio fue nombrado obispo de la Sede de Marsella, cuando se jubiló el obispo Fortune. Como pastor de una Iglesia que atraviesa una época de crecimiento significativo y al mismo tiempo Superior de un grupo de misioneros en ciernes, el obispo Eugenio de Mazenod realmente tenía que ser “todo para todos”. Como obispo, Eugenio aumentó enormemente el número de parroquias, asociaciones religiosas y fortaleció la formación del seminario en la diócesis. No solo acogió con satisfacción el regreso de los institutos religiosos, sino que también alentó personalmente la fundación de varias nuevas familias religiosas.
Se llevaron a cabo programas especiales para jóvenes, trabajadores, inmigrantes y los necesitados en la ciudad portuaria de Marsella, en rápido desarrollo. Eugenio restauró el antiguo santuario en la cima de la colina (Santuario de Notre Dame de la Garde) y también planeó la nueva catedral al borde del mar ("La Major", donde más tarde sería enterrado allí después de su muerte). Al mismo tiempo, jugó un papel destacado en las principales cuestiones políticas y religiosas del momento; como la educación religiosa. Se convirtió en una figura destacada en la Iglesia francesa, ya que en 1856, Napoleón III lo nombró senador y, a su muerte, era el obispo principal de Francia. Significativamente, estableció los derechos del papado en Francia con el apoyo de sus hermanos obispos.
Nuevas fronteras
Si bien Eugenio había fundado los Oblatos de María Inmaculada principalmente para servir a los espiritualmente necesitados y privados de la campiña francesa, el celo de Eugenio por el Reino de Dios y su devoción a la Iglesia movieron a los Oblatos a la vanguardia del apostolado. Los obispos de las misiones acudieron a él pidiendo oblatos para sus campos misioneros en expansión y en 1841, a pedido del obispo Bourget de Montreal, el obispo Eugene envió cuatro sacerdotes oblatos y dos hermanos a Canadá de un pequeño grupo que expandió el alcance misionero de la congregación. Pronto, el obispo Eugene comenzó a recibir más solicitudes de ayuda. Mientras se buscaban sacerdotes para una misión en Sri Lanka, el obispo Berteaud, un obispo francés, le dijo a un obispo local de Sri Lanka que visitara Marsella, donde encontraría un “obispo con un corazón tan grande como el de San Pablo, tan grande como el mundo”. . "
El obispo Eugene estaba decidido a responder a todas las solicitudes de misioneros que recibiera. Antes de su muerte en 1861, su congregación de 416 hombres ya se había extendido a diez países, entre ellos Inglaterra (1841), Sri Lanka y EE. UU. (1847), Sudáfrica y Basutholand (Lesotho) (1851) e Irlanda (1856). Su mensaje de servicio a los demás había inspirado a muchos hombres a responder al llamado de servir en misiones oblatas en todo el mundo. Con frecuencia abrieron tierras previamente inexploradas, establecieron y atendieron muchas nuevas diócesis, y de muchas maneras "no dejaron nada sin temer que el Reino de Cristo pudiera avanzar".
En 1854 viajó a Roma para participar con entusiasmo en la doctrina de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre.
Testamento Final de San Eugenio
El 21 de mayo de 1861, Eugenio de Mazenod regresa a su Dios, a la edad de 79 años, después de una vida llena de logros, muchos de ellos soportados por el sufrimiento. Para su familia religiosa y para su diócesis, fue una fuente fundadora y vivificante: para Dios y para la Iglesia, fue un hijo fiel y generoso. Mientras agonizaba dejó a sus Oblatos un testamento final que resumía su vida: “Practiquen bien entre ustedes la caridad, la caridad, la caridad y, fuera, el celo por la salvación de las almas”.
El obispo Eugene murió el martes después del domingo de Pentecostés en 1861 a la oración de Salve Regina. Fue su saludo final en la tierra a la que él consideraba la “Madre de la Misión”.
En los años que siguieron, el impulso de la misión oblata continuó, de modo que hoy el impulso de Eugenio de Mazenod está vivo en 68 países diferentes.
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